العشرالأوائل من شهر ذي الحجة

* العشر الأوائل من ذي الحجة :
العمل الصالح في عشرة ذي الحجة أحبُّ إلى الله عز وجل من العمل في سائر
أيام السنة من غير استثناء ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء من الأنبياء
والرسل والعلماء والصالحين ، والأيام والشهور والأمكنة ، إذ لا يساويها
عملٌ ولا الجهاد في سبيل الله في غيرها ، إلا رجلاً خرج مجاهداً بنفسه
وماله ولم يعد بشيء من ذلك البتة .
ومما يدل على فضلها تخصيص الله لها بالذكر، حيث قال عز وجل :
{وَيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ} [الحج :28]،
والأيام المعلومات هي أيام العشر الأوَل من ذي الحجة ، وأيام هذه العشر
أفضل من لياليها عكس ليالي العشر الأواخر من رمضان فإنها أفضل من أيامها ،
ولهذا ينبغي أن يجتهد في نهار تلك الأيام أكثر من الاجتهاد في لياليها .
فعلى المسلم أن يعمر هذه الأيام وتلك الليالي بالأعمال الصالحة والأذكار
النافعة ، بجانب المحافظة والمواظبة على الصلوات المفروضة ، على المرء أن
يجتهد ويكثر من التقرب إلى الله بجميع فضائل الأعمال فإنها مضاعفة ومباركة
في هذه الأيام ، سيّما :
- الصيام ، فقد روى أصحاب السنن والمسانيد عن حفصة رضي الله عنها : «أنّ
النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع صيام عاشوراء والعشر، وثلاثة أيام من
كل شهر». وكان أكثر السلف يصومـون العشـر، منهم: عبد الله بن عمر والحسن
البصري وابن سيرين وقتادة، ولهذا استحب صومها كثير من العلماء، ولا سيما
يوم عرفة الذي يكفِّـر صيامه السنة الماضية والقادمة.
- التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير، والصلاة على الرسول صلى الله عليه
وسلم، فعن ابن عمر يرفعه : «ما من أيام أعظم ولا أحب إلى الله العمل فيهن
من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ».
- الإكثار من تلاوة القرآن .
- المحافظة على السنن الرواتب .
- الاجتهاد في لياليها بالصلاة والذكر، وكان سعيد بن جبير راوي الحديث
السابق عن ابن عباس إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه ،
وكان يقول : ” لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر”.
- الصدقة وصلة الأرحام .
- استحب قومٌ لمن عليه قضاء من رمضان أن يقضيه فيهن لمضاعفة الأجر فيها،
وهذا مذهب عمر، وذهب عليّ إلى أن القضاء فيها يفوت فضل صيام التطوع .
- الجهاد والمرابطة في سبيل الله .
- نشر العلم الشرعي .
- بيان فضل هذه الأيام وتعريف الناس بذلك.
- تعجيل التوبة .
- الإكثار من الاستغفار.
- رد المظالم إلى أهلها.
- حفظ الجوارح ، سيما السمع والبصر واللسان .
- الدعاء بخيري الدنيا والآخرة ، لك ولإخوانك المسلمين الأحياء منهم والميتين .
- فمن عجـز عن ذلك كله ، فليكفّ أذاه عن الآخـرين ؛ ففي ذلك أجر عظيم .
وبأي عمل آخر يحبه الله ورسوله ، فأعمال الخير لا تحصى كثرة والسعيـد من
وفـق لذلك ، وكل ميسّر لما خلق له ، والمحروم من حرم هذه الأجور العظيمة
والمضاعفات الكبيرة في هذه الأيام المعلومة التي نطق بفضلها القرآن ونادى
بصيامها وإعمارها بالطاعات والقربات رسول الإسلام ، وتسابق فيها السلف
الصالح والخلف الفالح، فما لا يُدرك كله لا يُترك جلّه، فإن فاتك الحج
والاعتمار فلا يفوتنك الصوم والقيام وكثرة الذكر والاستغفار. وإن فاتك بعض
هذه الأيام فعليك أن تستدرك ما بقي منها وأن تعوض ما سلف .
عليك أخي الحبيب أن تحث أهل بيتك وأقاربك ومن يليك على ذلك ، وأن تنبههم
وتذكرهم وتشجعهم على تعمير هذه الأيام وإحياء هذه الليالي العظام بالصيام ،
والقيام ، وقراءة القرآن ، وبالذكر ، والصدقة ، وبحفظ الجوارح ، والإمساك
عن المعاصي والآثام ، فالداعي إلى الخير كفاعله ، ورُبَّ مبلَّغ أوعى من
سامع ، ولا يكتمل إيمان المرء حتى يحب لإخوانه المسلمين ما يحب لنفسه ،
فالذكرى تنفع المؤمنين وتفيد المسلمين وتذكّر الغافلين وتعين الذاكرين ،
والدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامّتهم .