وصايا للحامل والمرضع في رمضان

فرض الله تعالى الصيام على المكلف القادر المستطيع ، وخفف عن ذوي الأعذار
فأباح لهم الفطر حتى يزول العذر، وعليهم قضاء ما فاتهم من أيام رمضان ، قال
تعالى : { ومن كان مريضا أَو على سفر فعدّة من أيام أخر يريد اللّه بكم
اليسر ولا يريد بكم العسر }. وممن خفف الله عليهم المرأة الحامل والمرضع ،
ولذلك وضعنا لهما بعض الوصايا الطبية النافعة :
أولا : أن تذهب إلى أخصائية أمراض التوليد وتستشيرها في
قدرتها على الصيام من عدمه ، وتقوم الطبيبة بدورها في تقويم حالة المرأة
الحامل وتقديم النصح لها ، كذلك بالنسبة للمرضع .
ثانيا : إذا خافت المرأة الحامل على نفسها من الضرر فإن الإفطار في حقها جائز، كذلك الأمر بالنسبة للمرأة المرضع .
ثالثا : المرأة الحامل التي لا تعاني من الأمراض إذا صامت
فإنه يجب أن يحتوي طعام إفطارها على العناصر الغذائية الضرورية وخصوصا
النشويات التي تزود الجسم بالسعرات الحرارية ، مثل ( الأرز- والخبز –
والمعكرون ) . وننصحها كذلك بتناول كوب كبير من عصير الفاكهة فور إفطارها ،
وعليها أن تتجنب المأكولات صعبة الهضم كالأكل المحمر في الزيوت أو الدهون
حتى لا تصاب بعسر في الهضم ، وعليها كذلك أن تتجنب الإكثار من الأكل عند
الإفطار ، لأن هذا يؤدي إلى ضيق التنفس عند الأم .
رابعا : المرأة الحامل إذا كانت تعاني أي مضاعفات في
أثناء الحمل كارتفاع ضغط الدم ، أو السكر، أو التهاب في الكلى ، أو تعاني
من أمراض القلب فإنا ننصحها بعدم الصيام لأن حالتها لا تسمح لها بالصوم ،
لأن هذه الأمراض تشكل خطراً كبيراً على صحة الجنين .
خامسا : المرأة الحامل إذا صامت فإن عليها أن تأخذ قسطا وافرا من الراحة خلال النهار .
سادسا : ومما ننصح به المرأة الحامل كذلك أن تتناول وجبة خفيفة ما بين الإفطار ووجبة السحور .
سابعا : على المرأة الحامل أن تعلم أنه في الشهور الأولى
من الحمل يحتاج الجنين في أثناء تكوينه إلى مواد غذائية متكاملة ، وأي نقص
قد يعرضه للخطر ويؤثر على سلامته وصحة الحامل ، فعليها مراجعة الطبيبة
للكشف عن حالتها ومعرفة قدرتها على الصيام .
ثامنا : المرأة الحامل إذا كانت في فترة الشهور الأخيرة
يكون الصيام في حقها أخطر على الجنين من الشهور الأولى ، إلا في حالة ما
إذا كانت فترة الحمل كلها تمر بشكل طبيعي ، والحامل لا تقوم بأي جهد في
تأدية واجباتها المنزلية ورعاية أطفالها في أثناء الصيام مما لا يتسبب في
إحساسها بالجوع والعطش فيمكنها
حينئذ الصيام ، وأما إذا كانت على عكس ذلك فقد لا يمكنها الصيام .